![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
galkaЕсть город - обитель блажных чудаков,
Дом - ангелам падшим,
Рай крыш черепичных, кривых чердаков
И синих скворешен
Это строфы из стихотворения прекрасного, тонкого, изумительного поэта Андрея Анпилова, которого я открыла для себя совсем недавно и которого полюбила с первой строки.
Оно так и называется - "Цфат".
В прошлом году в конце декабря я съездила в этот городок на севере Израиля на экскурсию.
Это наш экскурсовод.
В Цфате живёт около 15 тыс человек. Маленький город этот считается мировым центром изучения Каббалы. В 16 веке сюда пришли евреи, изгнанные из Испании. Этот век был расцветом Цфата, как центра еврейской мысли. Сейчас здесь живут , в основном каббалисты
='0'>
и художники
Цфат весь наполнен лазурью.
Она и в синеве небес, и в окраске деталей домов
Мы погуляли по улочкам
И повстречали разных интересных персонажей
А также посетили синагогу. Но об этом - следующий пост.
Дом - ангелам падшим,
Рай крыш черепичных, кривых чердаков
И синих скворешен
Это строфы из стихотворения прекрасного, тонкого, изумительного поэта Андрея Анпилова, которого я открыла для себя совсем недавно и которого полюбила с первой строки.
Оно так и называется - "Цфат".
В прошлом году в конце декабря я съездила в этот городок на севере Израиля на экскурсию.
Это наш экскурсовод.
В Цфате живёт около 15 тыс человек. Маленький город этот считается мировым центром изучения Каббалы. В 16 веке сюда пришли евреи, изгнанные из Испании. Этот век был расцветом Цфата, как центра еврейской мысли. Сейчас здесь живут , в основном каббалисты
='0'>и художникиЦфат весь наполнен лазурью.
Она и в синеве небес, и в окраске деталей домов
Мы погуляли по улочкам
И повстречали разных интересных персонажей
А также посетили синагогу. Но об этом - следующий пост.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2011-09-28 05:15 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 05:21 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 05:28 pm (UTC)Я жила одно время в Испании в Бургосе. Бургос - средневековая столица Кастилии, с этим городом связано много ранней испанской истории и культуры. Среди других удивительных вещей, в Бургосе один из самых прекрасных соборов Испании, а шпили на этим соборе построил еврей-епископ. Педро де Картахена (или де Санта-Мария) и его сын Альфонсо были последовательно епископами собора, тогда главного в Испании. Педро принял христианство еще до преследований и крестились вместе с ним все его дети. До крещения Педро, который происходил из рода Леви, из рода царя Давида (то есть принадлежал к самой высшей еврейской аристократии) был главным раввином Испании.
Причины его обращения неясны, но в его средневековом жизнеописании 15 века цитируются его слова о том, что нет никакой разницы между христианством и иудейством - мысль каббалическая. И впрямь, Бургос был одним из центров каббалистического знания в Европе. Только там, насколько мне известно, есть изображение св. Троицы, где Св. Дух - христианский аналог Мудрости - представлен в виде молодой женщины, потому что в Каббале Мудрость - женская фигура.
Это такие ассоциации у меня вызвала твоя замечательная экскурсия по Цфату.
(no subject)
Date: 2011-09-28 05:37 pm (UTC)Вот тебе ссылка на ссылку:)
Что касается крещения Педро,этих людей, иудеев, насильно крещёных, так и называли - "анусим", что на иврите означает "изнасилованные". Ещё их назвыание - "марраны". Тут никакого особого смысла нет, просто "выкрксты". Это была трагендия целого народа. А в Цфате очень чувтвуется связь с Испанией, там даже Главная синагога носит испанское имя ( не помню точно, какое). И в архитектуре.
Спасибо за доброе слово:)
(no subject)
Date: 2011-09-28 05:38 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:17 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:22 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:26 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:45 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:46 pm (UTC)Многие крестились для вида, но продолжали практиковать иудаизм втайне. Есть такое место в испанской хронике, когда спустя 50 лет после крещения, толедский инквизитор вместе с гостем поднимается на колокольню в субботу и показывает, что над многими домами, несмотря на холод, нет дыма - празднуют шабат и не зажигают очага, не готовят еду. Были страшные преследования в поисках жидовствующих, настоящая охота над ведьмами. Но все же жидовствующие сохранились на Балеарских островах - это марраны. Про марранов мне объяснил мой муж, который учился на истфаке в Мадриде.
Но Педро и его семья крестились почти за сто лет до начала преследований, когда не было никакого давления на евреев. И именно поэтому достигли такого высокого положения в церкви. После начала преследований это для евреев стало невозможно.
Так что, корни его решения вызваны чем-то другим. Скорее всего, верой (вполне каббалической) в то, что внешние различия религий для простаков, а посвященные знают, что людям нужны истории, но не суть, не подлинное знание.
Кстати, по легенде, когда он молился, он говорил публично: "Богородице дево, родственница наша..." - потому что Божья мать тоже была из дома Давидова и, следовательно, его родственница. Так что, он своего происхождения не скрывал и не стыдился, как делали вынужденно евреи потом.
Спасибо за ссылку.
(no subject)
Date: 2011-09-28 07:00 pm (UTC)Но, касаясь того, что насильно никого не крестили, здесь есть другой взгляд. Ведь недаром из называли "анусим".
Очень интересно про Педро, спасибо за информацию!
(no subject)
Date: 2011-09-28 07:36 pm (UTC)Все же мы говорим об истории, Испания это страна с, наверно, наибольшей в Европе сохранившейся материальной базой для изучения - сохранилось огромное количество документов, приказов, счетов, отчетов и т.д. В Испании в это время - 16 век- уже произошел переход к письменной и детальной регистрации всей администрации.
Евреев хотели выслать потому, что была высокая опасность войны с турецким султаном, его войско было одним из самых сильных в мире, была турецкая эксапнсия Средневековья. Испанская элита думала, что при нападении султана, еврейское население - а оно было очень большим, еврей жили около тысячи лет в Испании- перейдет на его сторону, сыграет роль пятой колонны. Поэтому было поставлено такое условие - или крещение, или эмиграция. Даже крестившиеся считались ненадежными христианами, поэтому целью скорее было изгнание, а не массовое обращение.
После евреев были изгнаны мавры, мусульмане - которые тоже жили в Испании давно, восемсот лет. Они тоже считались ненадежными.
(no subject)
Date: 2011-09-28 08:34 pm (UTC)Хм. Современники утверждали обратное....
(no subject)
Date: 2011-09-28 08:43 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 08:57 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 09:31 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 09:52 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 09:57 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 10:06 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 10:12 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 10:15 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 10:27 pm (UTC)Я сейчас для работы - я пишу книгу по истории 30х, и некоторые из моих персонажей российские евреи, прочитала несколько серьезных исторических книг о Зоне Оседлости в конце 19/начале 20го века. И узнала оттуда, что в это время было довольно сильное движение в Зоне (как до этого в 18 и 19 веке в Германии) за добровольную ассимиляцию наравне с движением сионизма. В Белостоке, откуда несколько моих персонажей, например, было хорошо представлено и то, и другое. Были люди, которые добровольно крестились - как Осип Мандельштам, как отец Леонид Пастернак, отец поэта и замечательный художник, как немало других. Были люди, которые полностью отошли от традиции, как Максим Литвинов, брат которого остался раввином.
В Испании же евреи не спокойно шли на компромисс, а по очень серьезным причинам. Альтернативой было изгнание из страны, где они прожили тысячу лет, где был расцвет еврейской культуры; потеря всего имущества; полная неясность - христианские страны их не принимали. В конце концов, их принял все тот же турецкий султан и поэтому, сефарды, выходцы из Испании, жили в странах, которые когда-то были частью Оттоманской империи.
А вот почему об этом рассказывают не так, я тоже понимаю. Национальная история в том виде, в котором ее преподают, скажем, в популярном, а не научном виде, как правило, компромисс между тем, что было в реальности, и той интерпретацией, которая в наибольшей степени соответсвует ценностям общества, которое "потребляет" эту историю. Историческая память народа понятие динамичное, она создается и пересказывается заново.
Я думаю об этих вещах вот так. И уважаю твое -другое- мнение.
(no subject)
Date: 2011-09-29 04:25 am (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 10:03 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 10:06 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 05:35 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 05:38 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 05:48 pm (UTC)Спасибо, Галенька. Очень красиво.
(no subject)
Date: 2011-09-28 05:49 pm (UTC)Понравилась
Date: 2011-09-28 05:52 pm (UTC)Re: Понравилась
Date: 2011-09-28 05:56 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:15 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-09-28 06:33 pm (UTC)Вам спасибо!